lunes, 30 de marzo de 2015

De la servidumbre moderna


Caballeros, el tiempo de la vida es muy corto...
Si vivimos, vivimos para hollar cabezas de reyes.” 


domingo, 22 de marzo de 2015

El Amor Romántico como utopía emocional de la posmodernidad

“El amor en la posmodernidad es una utopía colectiva que se expresa en y sobre los cuerpos y los sentimientos de las personas, y que, lejos de ser un instrumento de liberación colectiva, sirve como anestesiante social.”

sábado, 21 de marzo de 2015

Los obreros contra el trabajo

 “El estudio de la aversión al trabajo, -absentismo, retrasos, faltas de
puntualidad, delitos, sabotajes, ritmo lento, indisciplina e
indiferencia- puede servir para profundizar nuestro conocimiento de
dos hechos políticos concurrentes, la Revolución Española y el Frente
Popular Francés 1* . Un análisis de la aversión al trabajo de las
fábricas de París y Barcelona durante el gobierno del Frente Popular
en Francia y a lo largo de la Revolución de España, nos revela
continuidades esenciales en la vida de la clase trabajadora.
Absentismo, indisciplina y otras manifestaciones de la aversión al
trabajo existían ya antes de la victoria del Frente Popular en Francia
y del estallido de la guerra y la revolución en España. Pero es
significativo que esta resistencia persistiera años después de que los
partidos y los sindicatos, que decían representar a la clase
trabajadora, tomaran en uno y otro caso el poder político y a
diferentes niveles también el económico. De hecho los partidos y
sindicatos de izquierda en ambas situaciones, la reformista y la
revolucionaria, se vieron forzados a incontables enfrentamientos con
los obreros que rehusaban trabajar.”
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Manifiesto contra el trabajo

“¡El que no trabaje, no come! Esta cínica fórmula todavía es
válida, y hoy en día incluso más, porque se vuelve
irremisiblemente obsoleta. Es absurdo: la sociedad nunca ha
sido tan sociedad del trabajo como en un momento en que el
trabajo se está haciendo innecesario. Es precisamente en el
momento de su muerte cuando el trabajo se revela como un
poder totalitario que no admite otro dios a su lado. Determina el
pensar y el actuar hasta en los poros de la cotidianidad y la
psique. No se ahorran esfuerzos para prolongar artificialmente
la vida del ídolo trabajo. El grito paranoico de «empleo»
justifica que se fuerce incluso la destrucción, hace tiempo
conocida, de los fundamentos de la naturaleza. Cuando se abre
la perspectiva de un par de miserables «puestos de trabajo», se
permite dejar de lado acríticamente los últimos obstáculos a la
comercialización total de todas las relaciones sociales. Y se ha
convertido en un acto de fe comúnmente exigido la idea de que
es mejor tener «cualquier» trabajo que ninguno.”
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domingo, 15 de marzo de 2015

El Estado y el Proletariado

Textos de Agustín Guillamón:
-¿Qué es el Estado? Reflexiones sobre
la violencia política.
-Proletariado y clases sociales, hoy.
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jueves, 5 de marzo de 2015

Die Rote Zora


-La historia de las Rote Zora y las Células Revolucionarias
-“La resistencia es posible”: Entrevista con dos militantes de Rote Zora
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